La importancia del factor lúdico en las sociedades es un tema extremadamente abordado en una serie de escritos, desde Jacob Burckhardt y sus análisis de la fiesta inserta en la vida social durante el renacimiento italiano, en adelante ha sido una constante, en particular en los ritos ceremoniales y carnavalescos. En este sentido las festividades religiosas también han ocupado un nicho importante en las investigaciones. En “La fiesta: encuentro con las raíces” Carolina Merino Risopatrón, aborda las festividades religiosas en Chile, destacando el catolicismo popular y aventurándose a dar una definición al respecto: “creación colectiva de un ámbito espacio temporal extraordinario que trasciende lo cotidiano” . Por su parte Isabel Cruz Amenábar señala que la fiesta es la creación de un ámbito espacio-temporal extraordinario que trasciende lo cotidiano, pero que a su vez contribuye a la regeneración de la habitualidad, es decir el regreso a las responsabilidades y la rutina. Se aventura también en “la metamorfosis criolla” a señalar que: “la fiesta acontece como una metáfora estética y simbólica del mundo”.
En este sentido se puede considerar que la fiesta y el factor lúdico, cumplen efectivamente con un rol en las sociedades desde el punto de vista del equilibro y los contrapuntos en la sociedad. Basándonos en los estudios de Lefebvre Henri sobre la vida en la ciudad y los nuevos centros urbanos, podemos señalar que la vida social en la ciudad funciona como parte de una totalidad en donde se congregan una serie de elementos tales como las instituciones, la cultura, lo étnico, lo simbólico, etc. En este sentido Lefebvre señala que el funcionalismo se ha perdido en la nueva ciudad, y así los símbolos, la relación con la calle y lo lúdico han ido perdiendo en trascendencia. Así podemos señalar que la fiesta y las instancias en donde se desarrolla, funcionan como uno de los puntos neurálgicos de la vida social en la ciudad.
Estos puntos neurálgicos en donde se congrega la vida social, actúan también como lugares que van en contra de la monotonía, y que sirven como focos de encuentro e incluso de intercambio de información. Así se podría señalar también que mas lugares para beber son lugares para compartir e interactuar. Sin embargo para llegar a una afirmación como esta debemos antes considerar la fiesta inmersa en distintos contextos y lugares, y como bien sabemos en Chile el dicho es “que no se note pobreza”.
La fiesta Chilena
Nos hemos acercado a lo que representa la fiesta para las sociedades, sin embargo aun no nos hemos referido a lo que representa en países como Chile o Latinoamérica en general, insertos un contexto de sincretismo cultural y formas hibridas. Para abordar el tema debemos comenzar el análisis, de la premisa de que en Chile existe fiesta, una que se manifiesta con códigos y elementos propios. Considerando esta afirmación como real, debemos desmitificar la afirmación sobre un pueblo chileno parco y tímido partiendo de la idea de que históricamente desde los albores de la república la fiesta cumplía un rol importante. Incluso ya desde antes, el pueblo mapuche celebraba con abundantes comidas, chicha y al sonar de trutrucas y cultrunes. La fiesta ha sido representativa para el pueblo chileno desde siempre, y es en ese contexto en donde surge lo que se ha denominado como fiesta chilena. La fiesta chilena o “fiesta chilenera” surge en los barrios segregados como los que describe Jorge Edwards Bello en su novela “El roto”. Cuando el autor se refiere a los barrios bohemios de la estación central y enfatiza en la vida “brava”, describe al roto como “lo más interesante y simpático que tiene esta tierra”. Habla de la vida esforzada y rigorosa en el matadero y la estación, del ambiente de irracionalidad en la bohemia, de la vida en los prostíbulos de la ciudad y de cómo en ese contexto se construyen nuevas formas como la representación de la fiesta chilena.
Hablar de fiesta chilena es hablar de canto a rueda, de cuecas con piano de cola, de odas a la mítica figura del roto chileno, del sonido constante de guitarras y panderos. Existe una representación fidedigna de la figura de este sujeto en la manifestación de la fiesta en arrabales; de barrios abandonados, de marginalidad y bravura, y en donde se concentran todos los rasgos de su personalidad aguerrida y picaresca. Así confluyen todos estos elementos en la fiesta chilena de los años cincuenta y sesenta como temática.
Los espacios en donde se desarrollaba la fiesta eran lugares sorbidos y escondidos, en donde se producía una especie de catarsis por las noches, la cual siempre iba acompañada de música, así como los arrabales argentinos, al son de tangos, vals peruano y cueca chilena.
Una característica propia de la fiesta chilena es la abundancia. Como una exigencia no oficial resulta la abundancia en las celebraciones, que se representa con el dicho popular “que no se note pobreza”. La multitud irradiaba desborde y descontrol, se lava las penas y celebra al son de la vida.
La cultura chilena como ha señalado Jorge Larraín en “Identidad Chilena”, es muy particular con las otras partes del continente, señala: “En Chile, la modernidad tanto como la identidad cultural son procesos que se van construyendo históricamente”. Sin embargo es posible al escudriñar determinar que si existen elementos que son transversales a la geografía del país y sus otras categorías divisorias, como por ejemplo el uso de modismos, la forma de entender las celebraciones, por más que contenga elementos distintos, el espíritu aventurero y aguerrido del sujeto popular entre otros. En este sentido hemos considerado la importancia de la fiesta en la conformación social de ciertos grupos, en particular en grupos segregados, que se identifican con códigos propios que los llevan a su expresión máxima, con la interpretación del principal elementos representativo de la fiesta chilena, como es con la cueca. La relación existente entre la hilaridad de la noche y el yugo de todos los días, es manifestada en la música, y resulta como una forma de establecer un equilibrio entre lo rutinario y lúdico.
La fiesta Chilena, extrapola a los elementos propios de lo que podría ser una fiesta cualquiera. La fiesta chilena, con cueca brava, canto a la rueda, con trago, con abundancia; nos entrega una matriz cultural importante, que aparentemente parece dormida, o que no es de conocimiento público; pero que sin embargo representan una serie de rasgos de incalculable valor. La figura del “roto”, de día un toro en su trabajo en la vega y de noche un caballero elegante, canchero y seductor; inserto en este mundo de la noche, que canta cueca o que bien solo la escucha, pero que se siente parte de una realidad, que en este sentido cuenta con una serie de elementos que pretendemos mostrar y asociar a su figura, como personaje. En definitiva, podemos señalar que la fiesta se compone de una estructura, y que no puede ser vista de forma independiente, ya que cada componente la construye como tal, y de no estar incluido dejaría de ser, puesto que la fiesta se hace entre todos.
jueves, 1 de julio de 2010
miércoles, 3 de marzo de 2010
Terremoto en Chile 2010. Cronica de un dia anunciado
Yolanda de 92 años dice por televisión con lagrimas en sus ojos que este es el desastre mas grande que ha visto en su vida, lo que no es menor considerando que ella vivió los terremotos de Chillan en 1939, el de Valdivia en 1960 y el de epicentro en San Antonio en 1985.
Es Chile un país en donde históricamente han ocurrido terremotos con cierta regularidad, la que en realidad se manifiesta como una secuencia aterradora de cada 25 a 30 años. Si nos remontamos al siglo XIX, los terremotos de Valdivia en 1835 que se inicio en Concepción y Arica en 1868. Las secuencias se repiten y en esta pasada solo faltaba para completar la secuencia el terremoto de la madrugada del sábado recién pasado, que no se hizo esperar más.
El 24 de Enero de 1939 un sismo de 8,3 grados en la escala de Ritcher sacudió a Chillan. Dos Pedro Aguirre Cerda debió asumir su presidencia con un pueblo totalmente devastado, con cinco mil muertos, de los que alcanzaron a identificar los registros civiles, aunque registrado o no la mayoría fue sepultada en fosas comunes. Como respuesta a la catástrofe nació la CORFO, para levantar la economía de país. Levantar el país en esta pasada parece una tarea dantesca; el terremoto social del saqueo aparece una y otra vez en televisión, al igual que los errores en las alarmas que cobraron vidas de personas en la Isla de Juan Fernández y las falsas alarmas de tsunami en otros sectores del país, todo despreciable.
Ser parte del top ten mundial de los terremotos mundiales no es ningún privilegio, y menos aun tener el terremoto de Valdivia el 22 de mayo de 1960 a las 14:55 pm como el más grande de la historia desde que se tiene registro con una intensidad de 9,6 grados que cambio la geografía del Chile que se conocía hasta la fecha. Dos años mas tarde se realizó el mítico Mundial del 62 en Chile, pese a correr peligro su realización por las secuelas del siniestro, a lo que el dirigente deportivo Dittbor señalo a la FIFA “porque no tenemos nada, queremos hacerlo todo”.
En televisión aparece Mirella quien al tercer día vuelve al lugar de la catástrofe, de donde partió expulsada por la fuerza de Tsunami, en el lugar encuentra un cofre perteneciente a su nieta, esto llena sus ojos de lagrimas
El Chile invertebrado de los 80s se vio envuelto en una nueva catástrofe de 7,7 grados de intensidad, con 177 fallecidos y un prominente desorden en las calles, daños en las carreteras y la falta de servicios básicos. El terremoto del 2010 se mide por cifras, pero también por los registros tecnológicos. Aparece una grabación del maremoto en Constitución y las imágenes me retuercen el corazón. Las imágenes son captadas desde un cerro por unos jóvenes, logro percibir el frío y dolor de esas personas, la grabación es elocuente, el mar avanzaba por el casco histórico de la ciudad y pienso en los reportajes que muestran una gran ola que destruye todo, y comprendo que la realidad es mucho peor, es todo el mar que avanza sincrónicamente adueñándose de toda una ciudad.
La geomorfología de la tierra se construye de este tipo de fenómenos denominados “catástrofes naturales”, parece cruel decirlo, imposible explicarlo, pero en realidad la nación esta curada de espanto, mas aun considerando la existencia de un fenómeno tan o mas devastador en el país, como es el terremoto social. El pillaje en las calles arroja la acumulación de 30 años de desigualdad y desprecios al bajo pueblo, que se convirtió a la delincuencia en un porcentaje mínimo, pero alarmante en momento de caos. En 1939 en Chillan el pillaje era contrarestado con la muerte según indicaba la ley. Afortunadamente algo hemos aprendido y hoy es el toque de queda la alerta excepcional que busca proteger el bien estar social, lo que no deja de ser. Escuchar toque de queda o estado de sitio, en muchos casos asusta a las personas, que asocian esto a la tiranía vivida en Chile, pero no es así, en este caso no se ha perdido el Estado de libertad, al contrario se gano dignidad y seguridad como ciudadanos con derechos, además no se ven alteradas las facultades de los otros poderes del estado. En definitiva es un buen uso de esta condición. Un militar dice en televisión que esta desilusionado del país, al observar los saqueos, como explicarle al país de procesos de gestación cultural y el descontento que estallo producto de esta crisis social. La reconstrucción es también moral.
Escucho al sacerdote Jesuita Felipe Berríos que sintetiza todo en una frase; “en dos minutos Chile se hizo mas pobre”, frase que se contrasta con la tranquilidad con la que el ministro de Hacienda señala existen los recursos necesarios para afrontar esta catástrofe, algo paradójico considerando que en relaciones exteriores se pide ayuda al extranjero, recibiendo celulares satelitales imposibles para la billetera del ejecutivo en Chile y mas aun cuando escucho que Bolivia promete 9 toneladas de agua.
De las vidas de Yolanda y Mirella quizás nunca más volveremos a escuchar, pero si de los estragos de este crudo momento que siempre se supo técnicamente que ocurriría, pero que para ser justos, ni el país mas preparado del mundo, ni el país mas sísmico del mundo pueden contrarrestar. Lo que nos queda es el ejemplo de la pequeña Blanca de 3 meses que se alimento por tres días de agua con hierbas y que al cuarto día recibió ayuda que le salvo la ayuda, quizás eso es lo único que vale. Por lo demás nuestros análisis e investigaciones son para la posteridad y los informes de prensa solo son noticia, y la vida no es un ensayo ni un análisis sociológico, la vida no es noticia.
Es Chile un país en donde históricamente han ocurrido terremotos con cierta regularidad, la que en realidad se manifiesta como una secuencia aterradora de cada 25 a 30 años. Si nos remontamos al siglo XIX, los terremotos de Valdivia en 1835 que se inicio en Concepción y Arica en 1868. Las secuencias se repiten y en esta pasada solo faltaba para completar la secuencia el terremoto de la madrugada del sábado recién pasado, que no se hizo esperar más.
El 24 de Enero de 1939 un sismo de 8,3 grados en la escala de Ritcher sacudió a Chillan. Dos Pedro Aguirre Cerda debió asumir su presidencia con un pueblo totalmente devastado, con cinco mil muertos, de los que alcanzaron a identificar los registros civiles, aunque registrado o no la mayoría fue sepultada en fosas comunes. Como respuesta a la catástrofe nació la CORFO, para levantar la economía de país. Levantar el país en esta pasada parece una tarea dantesca; el terremoto social del saqueo aparece una y otra vez en televisión, al igual que los errores en las alarmas que cobraron vidas de personas en la Isla de Juan Fernández y las falsas alarmas de tsunami en otros sectores del país, todo despreciable.
Ser parte del top ten mundial de los terremotos mundiales no es ningún privilegio, y menos aun tener el terremoto de Valdivia el 22 de mayo de 1960 a las 14:55 pm como el más grande de la historia desde que se tiene registro con una intensidad de 9,6 grados que cambio la geografía del Chile que se conocía hasta la fecha. Dos años mas tarde se realizó el mítico Mundial del 62 en Chile, pese a correr peligro su realización por las secuelas del siniestro, a lo que el dirigente deportivo Dittbor señalo a la FIFA “porque no tenemos nada, queremos hacerlo todo”.
En televisión aparece Mirella quien al tercer día vuelve al lugar de la catástrofe, de donde partió expulsada por la fuerza de Tsunami, en el lugar encuentra un cofre perteneciente a su nieta, esto llena sus ojos de lagrimas
El Chile invertebrado de los 80s se vio envuelto en una nueva catástrofe de 7,7 grados de intensidad, con 177 fallecidos y un prominente desorden en las calles, daños en las carreteras y la falta de servicios básicos. El terremoto del 2010 se mide por cifras, pero también por los registros tecnológicos. Aparece una grabación del maremoto en Constitución y las imágenes me retuercen el corazón. Las imágenes son captadas desde un cerro por unos jóvenes, logro percibir el frío y dolor de esas personas, la grabación es elocuente, el mar avanzaba por el casco histórico de la ciudad y pienso en los reportajes que muestran una gran ola que destruye todo, y comprendo que la realidad es mucho peor, es todo el mar que avanza sincrónicamente adueñándose de toda una ciudad.
La geomorfología de la tierra se construye de este tipo de fenómenos denominados “catástrofes naturales”, parece cruel decirlo, imposible explicarlo, pero en realidad la nación esta curada de espanto, mas aun considerando la existencia de un fenómeno tan o mas devastador en el país, como es el terremoto social. El pillaje en las calles arroja la acumulación de 30 años de desigualdad y desprecios al bajo pueblo, que se convirtió a la delincuencia en un porcentaje mínimo, pero alarmante en momento de caos. En 1939 en Chillan el pillaje era contrarestado con la muerte según indicaba la ley. Afortunadamente algo hemos aprendido y hoy es el toque de queda la alerta excepcional que busca proteger el bien estar social, lo que no deja de ser. Escuchar toque de queda o estado de sitio, en muchos casos asusta a las personas, que asocian esto a la tiranía vivida en Chile, pero no es así, en este caso no se ha perdido el Estado de libertad, al contrario se gano dignidad y seguridad como ciudadanos con derechos, además no se ven alteradas las facultades de los otros poderes del estado. En definitiva es un buen uso de esta condición. Un militar dice en televisión que esta desilusionado del país, al observar los saqueos, como explicarle al país de procesos de gestación cultural y el descontento que estallo producto de esta crisis social. La reconstrucción es también moral.
Escucho al sacerdote Jesuita Felipe Berríos que sintetiza todo en una frase; “en dos minutos Chile se hizo mas pobre”, frase que se contrasta con la tranquilidad con la que el ministro de Hacienda señala existen los recursos necesarios para afrontar esta catástrofe, algo paradójico considerando que en relaciones exteriores se pide ayuda al extranjero, recibiendo celulares satelitales imposibles para la billetera del ejecutivo en Chile y mas aun cuando escucho que Bolivia promete 9 toneladas de agua.
De las vidas de Yolanda y Mirella quizás nunca más volveremos a escuchar, pero si de los estragos de este crudo momento que siempre se supo técnicamente que ocurriría, pero que para ser justos, ni el país mas preparado del mundo, ni el país mas sísmico del mundo pueden contrarrestar. Lo que nos queda es el ejemplo de la pequeña Blanca de 3 meses que se alimento por tres días de agua con hierbas y que al cuarto día recibió ayuda que le salvo la ayuda, quizás eso es lo único que vale. Por lo demás nuestros análisis e investigaciones son para la posteridad y los informes de prensa solo son noticia, y la vida no es un ensayo ni un análisis sociológico, la vida no es noticia.
miércoles, 13 de enero de 2010
Me vienen a convidar a indefinirme?
El gran Silvio dijo alguna vez “yo me muero como viví”, en alusión a su convencimiento sobre la causa Cubana frente al bloqueo. Esa canción me ha retumbado con fuerza en estos días, y precisamente el escrito del trovador Pancho Villa, quien manifestaba su preferencia por el voto nulo en las próximas elecciones presidenciales, le termino dando sentido a esta canción en mi. Son muchas las voces que hablan de votar por Piñera o Frei, aludiendo a ideales que no son correspondidos, y en especial los que ofrecen al pueblo lo imposible y engañan indignamente. La coyuntura política apunta a la elección entre dos polos, que en realidad tienen tremendas semejanzas, y que para ser mas preciso son prácticamente lo mismo, ambos parte de una Oligarquía política que tiene apresado a nuestro país en el neoliberalismo y la arrogancia del poder.
Es aberrante saber que es muy probable que Piñera sea el próximo presidente de chile, es triste saber que el triunfo de la derecha sea la consolidación de los males de la dictadura, que la injusticia social y la desigualdad sean legalizados, pero también es verdad que es ese mismo rebaño quien esta permitiendo que esto suceda así, evidentemente manipulado. Por otra parte la clase media aspiracional como la llaman los cientistas, en su afán de grandeza respalda el inicio de esta dictadura encubierta. La gallada ha oído el populismo y la falsedad de la derecha y Piñera, y lo ha calificado como viable, en la medida que miente y sigue mintiendo cada día, ofreciendo lo que ni él ni sus amiguitos empresarios esperan conseguir, un populismo sin arraigo moral, déspota y arbitrario.
Si Piñera es aberrante, Frei es nefasto, y lo que quiero decir es que entre ambos candidatos no hay grandes diferencias, ambos representan el pasado, la desigualdad y a la oligarquía política, que nos tiene apresados como país y no nos permite mirar hacía el futuro con esperanza. Frei como presidente de Chile impulso una serie de políticas Neoliberales que favorecieron al sector privado y propendiendo así la gran desigualdad e injusticia que se ha validado en Chile. En la actualidad al menos 10 millones de personas reciben sueldos indignos, menor a $82.000 (Declaracion pública Unitaria MAS). Las 10 empresas mas grandes de Chile crecieron en ventas durante la dictadura militar 3800 millones de dólares y con Ricardo Lagos en el poder llegaron a 50.000 millones de dólares (ranking empresas estrategia, 2006), con Frei como Presidente de Chile las personas desempleadas llegaron a las 400 mil personas, y Lagos con 600 personas cesantes, durante el gobierno de Frei un representante del 10% mas rico e Chile ganaba alrededor de 80 veces mas que un representante del 10% mas pobre, en definitiva estas cifras arrojan una serie de políticas hechas por los gobiernos de la concertación dispuestas a favorecer al sector mas rico del país. Sigo y continuo, las empresas extranjeras se llenan los bolsillos con los recursos que nos pertenecen a todos los chilenos; las cupríferas se llevan 200 millones de dólares en excedentes, las utilidades de la banca son de 1500 millones de dólares, las exportaciones de salmón 2000 millones de dólares (Banco mundial 2007), y todo esto ha ocurrido durante los gobiernos de la concertación, y son embargo existe el alto desempleo que antes detalle, los colegios anegados y mal estado, los hospitales atendiendo en los pasillos, con eso yo no voy.
En el último debate ambos en tono burlón señalaban el éxito del foro, y creen ser las mejores opciones para nuestro país, en la medida que representan lo peor de una sociedad estancada y sin movilidad social. Los excelentísimos cientistas políticos que se pasean por programas de televisión y los periodistas de alcurnia, hablan de un país que avanza y que tiene a dos grandes candidatos que representan el “orden” que es el “orden de la cotidiana humillación, para que la injusticia siga siendo injusta y el hambre siga siendo hambrienta” (Las venas abiertas de América latina. Eduardo Galeano. P:22).
Piñera es malo y Frei es menos malo, y yo no soy mediocre y creo que las cosas pueden ser mejores, por esto creo que Chile se debe abrir a una asamblea constituyente, en donde se cambie la constitución del dictador, es la base de las transformaciones que el país necesita para que deje de triunfar el mercado y las personas sean las que triunfen.
Concluyendo, a los que me dicen votar por Frei yo les digo “Me vienen a convidar a arrepentirme, me vienen a convidar a que no pierda, me viene a convidar a indefinirme, me vienen a convidar a tanta mierda (…) yo me muero como viví”. (El necio, Silvio Rodríguez).
Ricardo Bustamante Cornejo
roter
Es aberrante saber que es muy probable que Piñera sea el próximo presidente de chile, es triste saber que el triunfo de la derecha sea la consolidación de los males de la dictadura, que la injusticia social y la desigualdad sean legalizados, pero también es verdad que es ese mismo rebaño quien esta permitiendo que esto suceda así, evidentemente manipulado. Por otra parte la clase media aspiracional como la llaman los cientistas, en su afán de grandeza respalda el inicio de esta dictadura encubierta. La gallada ha oído el populismo y la falsedad de la derecha y Piñera, y lo ha calificado como viable, en la medida que miente y sigue mintiendo cada día, ofreciendo lo que ni él ni sus amiguitos empresarios esperan conseguir, un populismo sin arraigo moral, déspota y arbitrario.
Si Piñera es aberrante, Frei es nefasto, y lo que quiero decir es que entre ambos candidatos no hay grandes diferencias, ambos representan el pasado, la desigualdad y a la oligarquía política, que nos tiene apresados como país y no nos permite mirar hacía el futuro con esperanza. Frei como presidente de Chile impulso una serie de políticas Neoliberales que favorecieron al sector privado y propendiendo así la gran desigualdad e injusticia que se ha validado en Chile. En la actualidad al menos 10 millones de personas reciben sueldos indignos, menor a $82.000 (Declaracion pública Unitaria MAS). Las 10 empresas mas grandes de Chile crecieron en ventas durante la dictadura militar 3800 millones de dólares y con Ricardo Lagos en el poder llegaron a 50.000 millones de dólares (ranking empresas estrategia, 2006), con Frei como Presidente de Chile las personas desempleadas llegaron a las 400 mil personas, y Lagos con 600 personas cesantes, durante el gobierno de Frei un representante del 10% mas rico e Chile ganaba alrededor de 80 veces mas que un representante del 10% mas pobre, en definitiva estas cifras arrojan una serie de políticas hechas por los gobiernos de la concertación dispuestas a favorecer al sector mas rico del país. Sigo y continuo, las empresas extranjeras se llenan los bolsillos con los recursos que nos pertenecen a todos los chilenos; las cupríferas se llevan 200 millones de dólares en excedentes, las utilidades de la banca son de 1500 millones de dólares, las exportaciones de salmón 2000 millones de dólares (Banco mundial 2007), y todo esto ha ocurrido durante los gobiernos de la concertación, y son embargo existe el alto desempleo que antes detalle, los colegios anegados y mal estado, los hospitales atendiendo en los pasillos, con eso yo no voy.
En el último debate ambos en tono burlón señalaban el éxito del foro, y creen ser las mejores opciones para nuestro país, en la medida que representan lo peor de una sociedad estancada y sin movilidad social. Los excelentísimos cientistas políticos que se pasean por programas de televisión y los periodistas de alcurnia, hablan de un país que avanza y que tiene a dos grandes candidatos que representan el “orden” que es el “orden de la cotidiana humillación, para que la injusticia siga siendo injusta y el hambre siga siendo hambrienta” (Las venas abiertas de América latina. Eduardo Galeano. P:22).
Piñera es malo y Frei es menos malo, y yo no soy mediocre y creo que las cosas pueden ser mejores, por esto creo que Chile se debe abrir a una asamblea constituyente, en donde se cambie la constitución del dictador, es la base de las transformaciones que el país necesita para que deje de triunfar el mercado y las personas sean las que triunfen.
Concluyendo, a los que me dicen votar por Frei yo les digo “Me vienen a convidar a arrepentirme, me vienen a convidar a que no pierda, me viene a convidar a indefinirme, me vienen a convidar a tanta mierda (…) yo me muero como viví”. (El necio, Silvio Rodríguez).
Ricardo Bustamante Cornejo
roter
martes, 10 de febrero de 2009
Energia de cambio
Nuestro continente a debido soportar abusos y vejámenes desde la llegada del conquistador, y sin importar la forma ni el explotador de turno, siempre a sido sometida en su dignidad ya sea por intermedio de la violencia mas explicita u otras formas mas sutiles. Sin embargo de vez en cuando nuestra tierra se levanta en rebeldía contra esta condición injusta y desigual que la somete, y así como alguna vez lo fuese en las guerras de Independencia o en las revoluciones de mediados del siglo XX, se respiran aires de sedición y lucha por la libertad.
Es así como en los últimos años hemos presenciado el nacer de una potente energía de cambio desde lo más profundo del alma Latinoamericana, que se presenta incomoda y contraria al Neoliberalismo imperante en el mundo. No cabe duda que el Neoliberalismo se rebalsa de lleno, y a costa de millones de personas, pero centrándonos en el caso particular de nuestra América dependiente, los daños son incalculables ya sea en lo económico, lo patrimonial y lo netamente humano. En el ámbito económico es sabida la expropiación indiscriminada de nuestras riquezas a lo largo de más de un siglo, y es por esto que quiero centrar mi análisis en nuestro patrimonio cultural y humano. Los recursos naturales explotados por las grandes riquezas son cada vez más significativos, y así como alguna vez fue el petróleo o el cobre, hoy son nuestros bosques, nuestro medio ambiente, el que esta siendo destrozado por las manos de la ambición y la codicia. El medio explotado en forma indiscriminada y sin un mínimo conocimiento de causa jamás se regenera, no volverá nunca más. Es por esto que resulta fundamental que aprendamos de nuestra tierra y la respetemos como un ser vivo, un ser humano parte de un conjunto al que también pertenecemos
El neoliberalismo también es el responsable directo de nuestra sociedad agobiada, en donde el dinero es mas importante que la vida de las personas, en donde se privilegia la idea de mercado por sobre la vida. Las personas viven para pagar cuentas y algunos estados como el chileno hace caso omiso al pesar de su pueblo.
Es por este y muchos motivos mas que resulta fundamental que se produzca un despertar de nuestro continente y que esas brisas de cambio crezcan cada vez más en post de un continente que lo merece de una vez por todas.
Para nadie es un novedad que en Latinoamérica a primado una cultura de la impotencia, en donde las masas ven con impotencia lo que ocurre y callan, no obstante se avizora un cambio importante, que si bien se gesta en silencio y en una aparente indiferencia, pero que desde esta impotencia se inicia un proceso de construcción, de solidificación de fundamentos.
Este proceso debe contar con la unidad y el trabajo conjunto de todos los actores de nuestra tierra, Las grandes potencias que parecen muy distanciadas, son las primeras en saber que la unidad es la forma para crecer, y nuestra Latinoamérica no ha de ser la acepción, somos tanto que seguimos en pie estando distanciados y juntos lo seriamos todo, somos un continente dividido por fronteras ficticias, con un gran potencial humano y cultural que debemos explotar para que no nos sigan explotando.
miércoles, 23 de julio de 2008
EL CONQUISTADOR
La conquista de América represento una serie de transformaciones para el continente, producto del tremendo choque entre dos realidades totalmente divergentes. El Europeo con una visión Medieval- Teocéntrica y por contraparte el Amerindio con una mentalidad cósmica- sacrificial, como señala Pedro Morandé, en alusión a sus Dioses y a los permanentes sacrificios que realizaban estas culturas.
Visiones Historiográficas señalan que el conquistador en ningún momento pretendió acentuarse en estos territorios y que solo buscaba fama y riquezas. De esta manera el invasor para conseguir sus objetivo va a utilizar a los habitantes originarios, explotándolos en el trabajo de las tierras, será en este momento cuando se cometerán los mas grandes abusos contra el indígena sometido. Otros Historiadores como Sergio Villalobos van a señalar que si bien en un comienzo el español tenía solo la intensión de alcanzar fortuna en estos territorios, con el correr del tiempo surgió también un genuino interés por convertir a los indígenas a su credo. Este choque si bien va a representar en algún modo un conocerse mutuo, y el indígena va a estar dispuesto a adoptar estas creencias a su manera y se va a dar inicio al forjamiento de una nueva racionalidad, este proceso va a consistir básicamente en la represión del Español al indígena.
Es un hecho que el español de la corona no dejo de ser un invasor lleno de ambición y que fundamento su venida en la expropiación de riquezas y que sobre sus hombros descansa tristeza y sangre derramada en esta tierra inmaculada…
América no invoco tu nombre en vano (Pablo Neruda)
América, no invoco tu nombre en vano.
Cuando sujeto al corazón la espada,
cuando aguanto en el alma la gotera,
cuando por las ventanas
un nuevo día tuyo me penetra,
soy y estoy en la luz que me produce,
vivo en la sombra que me determina,
duermo y despierto en tu esencial aurora:
dulce como las uvas, y terrible,
conductor del azúcar y el castigo,
empapado en esperma de tu especie,
amamantado en sangre de tu herencia.
Pablo Neruda.
R_O_T_E_R_______________________________________
Visiones Historiográficas señalan que el conquistador en ningún momento pretendió acentuarse en estos territorios y que solo buscaba fama y riquezas. De esta manera el invasor para conseguir sus objetivo va a utilizar a los habitantes originarios, explotándolos en el trabajo de las tierras, será en este momento cuando se cometerán los mas grandes abusos contra el indígena sometido. Otros Historiadores como Sergio Villalobos van a señalar que si bien en un comienzo el español tenía solo la intensión de alcanzar fortuna en estos territorios, con el correr del tiempo surgió también un genuino interés por convertir a los indígenas a su credo. Este choque si bien va a representar en algún modo un conocerse mutuo, y el indígena va a estar dispuesto a adoptar estas creencias a su manera y se va a dar inicio al forjamiento de una nueva racionalidad, este proceso va a consistir básicamente en la represión del Español al indígena.
Es un hecho que el español de la corona no dejo de ser un invasor lleno de ambición y que fundamento su venida en la expropiación de riquezas y que sobre sus hombros descansa tristeza y sangre derramada en esta tierra inmaculada…
América no invoco tu nombre en vano (Pablo Neruda)
América, no invoco tu nombre en vano.
Cuando sujeto al corazón la espada,
cuando aguanto en el alma la gotera,
cuando por las ventanas
un nuevo día tuyo me penetra,
soy y estoy en la luz que me produce,
vivo en la sombra que me determina,
duermo y despierto en tu esencial aurora:
dulce como las uvas, y terrible,
conductor del azúcar y el castigo,
empapado en esperma de tu especie,
amamantado en sangre de tu herencia.
Pablo Neruda.
R_O_T_E_R_______________________________________
jueves, 10 de julio de 2008
WEICHAFE
Tildar a la causa mapuche de violenta a sido una constante en el ultimo tiempo, y es así como los medios de comunicación en su gran mayoría se han plegado a los intereses de las grandes esferas de poder, vilipendiando y tergiversando la causa. Los sectores políticos en especial la derecha empresarial acusa de terrorismo, pero yo me pregunto si defender el derecho a la propiedad y a la autonomía representa ser tildado de esta forma, también me pregunto como se le denomina a los que se enriquecen ilegalmente con la expropiación de tierras, como se les debe a llamar a quienes discriminan a esta raza indómita, a quienes se apoderan de lo que no les pertenece por intermedio de la arrogancia del dinero; para mi ellos son los terroristas.
El drama vivido por Patricia Troncoso quien se sometió a una huelga de hambre buscando respuestas a sus demandas es solo una muestra más de la problemática existente y de la falta de respuestas por parte de los gobiernos de la concertación y las respuestas no llegan y por el contrario las forestales suman y siguen, y los empresarios llenan sus bolsillos a costa de la libertad de un pueblo.
Es un hecho que la problemática va a persistir de no llevar a cabo medidas concisas por parte de las autoridades, y como ya sabemos eso no va a ocurrir y el único medio será la consecuencia de la causa. El pueblo Mapuche jamás claudicara y así como miles desde prisión no transan sus ideales esta lucha es mi lucha y la de miles que como yo que no olvidan sus raíces y que mantienen en pie el legado de Lautaro, Caupolican y tantos mas.
Libertad a los presos Mapuches
Reivindicación social a todas las comunidades indígenas.
"Podrán apresar mi cuerpo, pero no mis ideales” Mireya Figueroa.
Ronda de los enanos
A dos siglos de vientre sables, cansados de abuso y humillación
En contracabus y ballesta
Una hermosa rebelión
Miles de ponchos multicolores
Ondas flechas y macanas
Se despertaron por la mañana
En ronda huainos y tambores
Y sonaron las trutucas
Los Putum en son de guerra
Una chispa ardió en la tierra
Y se prendió el continente
Se levantaron los valientes contra el poder colonial
Una fuerza incontenible q los hizo peligrar
Los mapuches prepararon muchos años de resistencia
Sigilosos con paciencia
Con certeza en atacar
Se alistaron en las filas collas y guaranies
Se tomaron de las manos cums y calchaquies,
Todo el pueblo quechua
Con su ejército organizado
Amparados en la montaña, ya se habían sublevado
Tomo en el mando esta hermosa rebelión
el cacique Túpac Amaru, con fuerza y acción....
R_O_T_E_R
El drama vivido por Patricia Troncoso quien se sometió a una huelga de hambre buscando respuestas a sus demandas es solo una muestra más de la problemática existente y de la falta de respuestas por parte de los gobiernos de la concertación y las respuestas no llegan y por el contrario las forestales suman y siguen, y los empresarios llenan sus bolsillos a costa de la libertad de un pueblo.
Es un hecho que la problemática va a persistir de no llevar a cabo medidas concisas por parte de las autoridades, y como ya sabemos eso no va a ocurrir y el único medio será la consecuencia de la causa. El pueblo Mapuche jamás claudicara y así como miles desde prisión no transan sus ideales esta lucha es mi lucha y la de miles que como yo que no olvidan sus raíces y que mantienen en pie el legado de Lautaro, Caupolican y tantos mas.
Libertad a los presos Mapuches
Reivindicación social a todas las comunidades indígenas.
"Podrán apresar mi cuerpo, pero no mis ideales” Mireya Figueroa.
Ronda de los enanos
A dos siglos de vientre sables, cansados de abuso y humillación
En contracabus y ballesta
Una hermosa rebelión
Miles de ponchos multicolores
Ondas flechas y macanas
Se despertaron por la mañana
En ronda huainos y tambores
Y sonaron las trutucas
Los Putum en son de guerra
Una chispa ardió en la tierra
Y se prendió el continente
Se levantaron los valientes contra el poder colonial
Una fuerza incontenible q los hizo peligrar
Los mapuches prepararon muchos años de resistencia
Sigilosos con paciencia
Con certeza en atacar
Se alistaron en las filas collas y guaranies
Se tomaron de las manos cums y calchaquies,
Todo el pueblo quechua
Con su ejército organizado
Amparados en la montaña, ya se habían sublevado
Tomo en el mando esta hermosa rebelión
el cacique Túpac Amaru, con fuerza y acción....
R_O_T_E_R
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